Informatív cikk jelent meg a theguardian.com-on India politikai-társadalmi átalakulásáról. Annak érdekében, hogy megértsük, hogyan szektásodnak el az olyan, hivatalosan nem vallási jellegűnek hazudott spirituális mozgalmak, mint a transzcendentális meditáció, szükséges megértenünk, hogy India hogyan alakul át Hindu Ráshtrává. Az átalakulás folyamatát a The Guardian „hindutva-projekt”-nek nevezi, s a lebonyolítója nem más, mint India miniszterelnöke, Narendra Dámodardász Modi, aki nemrég tárgyalt a transzcendentális meditáció neo-hindu királyával, Tony Naderrel.
Idén mintegy 400 millió hívő vesz részt a Kumbh Mela fesztiválon. Zarándokok és politikusok magyarázzák, miért nagyobb, mint valaha – írja a The Guardian cikkének bevezetőjében.
Csendben ültek együtt a Gangesz folyó partján, fejüket komor imába hajtva. Néhány férfi meztelen volt, testüket szürkére kenték hamuval. Mások egyszerű sáfrányszínű ruhát viseltek a derekuk köré csavarva. A közelben borbélyok egyensúlyoztak guggolva, és egyetlen mozdulattal tisztára borotválták a férfiak fejét, kivéve egy kis tincset a tarkón.
Az észak-indiai Prajágrádzs városában megrendezett fesztivál idén minden eddigi rekordot megdönt a mérete és politikai jelentősége tekintetében. A kormány saját becslései szerint a fesztivál végére, február végére több mint 400 millió hívő fog részt venni, ezzel pedig ez lesz a világ legnagyobb emberi gyülekezete.
| Szerk. megjegyzése: Prajágrádzs városának neve korábban Alláhábád volt. A névváltoztatásra 2018-ban került sor, amikor az indiai Uttar Prades állam kormánya úgy döntött, hogy visszaállítja a város ősi nevét, Prajágrádzsot. Ez a lépés a hindu nacionalista kormányzat azon törekvésének része volt, hogy hangsúlyozza India hindu örökségét és eltávolodjon a mogul korszak emlékeitől, mivel Alláhábád neve a mogul uralom idejéből származik. A névváltoztatás azonban társadalmi feszültségeket váltott ki. Sokan úgy vélték, hogy ez a lépés a hindu nacionalizmus erősödését jelzi, és figyelmen kívül hagyja a város többvallású és multikulturális történelmét. A kritikusok szerint a kormányzat ezzel a döntéssel megpróbálja átírni a történelmet és marginalizálni a muszlim közösséget, amely évszázadok óta szerves része a város kultúrájának. A névváltoztatás támogatói viszont azt állították, hogy Prajágrádzs név visszaállítása helyreállítja a város eredeti hindu identitását, és tiszteletben tartja annak vallási jelentőségét a hindu közösség számára. Összességében a névváltoztatás kérdése mélyebb társadalmi és vallási feszültségeket hozott felszínre Indiában, tükrözve a nemzet identitásáról és történelmi narratíváiról folyó vitákat. |
Az akharák, vagyis a 13 ősi hindu szekta – amelyekbe minden szádhu beavatást nyer –, számára ez az idei Kumbh Mela különösen jelentős, mivel kulturális és politikai befolyásuk növekedését jelzi Indiában.
A hatodik századra visszanyúló szerzetesi rendek mindegyike sajátos spirituális gyakorlattal rendelkezik, és különböző istenségek hívői. Kezdetben harcos-aszkéták kiképzőhelyei voltak, akik a hindu szent helyeket és hagyományokat védelmezték, ma pedig az ősi hindu rítusok és hagyományok legfőbb őrzőiként tisztelik őket. Becslések szerint mintegy öt millió szádhu tartozik az akharákhoz.
Mahant Ravindra Puri, az akharák irányító testületének elnöke szerint „az ebben a Kumbh Melában beavatott szádhuk száma sokszorosan meghaladja a korábbiakat”. Mint mondta, számuk meghaladta a 10 000 főt.
Több rend főpapjai – amelyek közül néhány több mint félmillió szádhuval büszkélkedhet – szintén arról számoltak be, hogy az aszkéta élet iránti elköteleződés egyre nő, annak ellenére, hogy ez látszólag ellentétes India gyorsan modernizálódó társadalmával. Ez a szent ceremónia, amely során az egyén lemond a földi örömökről, évszázadok óta zajlik a Kumbh Mela fesztiválon. A meditációt követően a folyóba való alámerülés a szádhuk kötelező beavatási rítusa – ezek a hindu szent emberek szigorú spirituális fegyelemben élnek. A hindu naptár egyik legszentebb eseményeként a fesztivált 12 évente rendezik meg négy szent helyszínen Indiában, ahol a hiedelem szerint Vishnu isten egykor az örök élet nektárjának cseppjeit hullajtotta.
„Azt mondanám, hogy ez egy új korszak kezdete”
– nyilatkozta Swami Shiv Premanand, a 8. században alapított Mahanirvani Akhara egyik rangidős papja.
„Egy felébredés történt, különösen a fiatalok körében, a Sanatana Dharma [a hinduizmus elvei] iránt, és azt látjuk, hogy többen kötelezik el magukat a szádhu lét mellett, mint valaha.”
Több akhara főpapjának véleményével összhangban Premanand az akharák növekvő jelentőségét Narendra Modi miniszterelnök és pártja, a Bharatiya Janata Party (BJP) hindu nacionalista kormányának tulajdonítja. Modi tízéves uralmát egy olyan ideológiai törekvés jellemezte, amely India szekuláris alapjaitól való eltávolodást célozza, az országot pedig teljes értékű hindu állammá, Hindu Ráshtrává kívánja formálni.
Ebben a hindutva-projektben az állam és a vallás összefonódott, miközben a miniszterelnök gyakran magas rangú papi szerepben tünteti fel magát, a Sanatana Dharma erényeit hirdetve – ez a kifejezés a hinduizmus hagyományosabb formájára utal. Yogi Adityanath, a BJP Uttar Pradesh állambeli főminisztere, ahol idén a Kumbh Mela zajlik, maga is keményvonalas hindu szerzetes, aki kizárólag vallási sáfrányszínű köntösben jelenik meg.
„Nem tagadhatjuk a kormány rendkívüli szerepét ebben az országos felébredésben”
– mondta Premanand.
„Modi és Yogi teljesen elkötelezettek a Sanatana Dharma iránt. Ők értünk dolgoznak, így természetesen mi is értük dolgozunk.”
Az idei Kumbh Mela ugyanolyan politikai, mint vallási eseménnyé vált, a BJP számára a hindu hatalom szimbólumaként szolgálva.
A kormány rekordösszegű, 70 milliárd rúpiát (kb. 640 millió fontot) költött a fesztivál megrendezésére, valamint egy országos kampányt is indított, amelyen Modi és Adityanath arcképe szerepelt. Modi maga is részt vett a szent fürdőzésen a Triveni Sangamnál, a Gangesz, a Jamuna és a Saraswati folyók szent összefolyásánál a Kumbh Melán.
Ez a PR-kampány az akharákra is kiterjedt. Az Uttar Pradesh kormányának a Kumbh Mela idején kiadott sajtóközleménye tiszteletteljesen „spirituális erőművekként” emlegette az akharákat, és „az indiai spirituális életben betöltött maradandó jelentőségüket” hangsúlyozta.
A kormány és az akharák közötti szoros kapcsolat akkor is megmutatkozott, amikor tragédia sújtotta az idei Kumbh Melát január végén: legalább 30 ember meghalt, és 90-en megsérültek egy tömegpánik során, amikor több tízmillióan próbáltak eljutni a szent folyók partjára, hogy megmártózzanak. Az akharák nem bírálták a kormányt a hívők halála és a legszentebb fürdőzési rituáléjuk megszakítása miatt, hanem ehelyett nyilvánosan dicsérték Adityanathot „a hindu kultúra iránti elkötelezettségéért”.
Politikai befolyásra törekvő akharák
Sakshi Maharaj, a Shri Nirmal Panchayati Akhada szekta vallási vezetője – aki egyben a BJP parlamenti képviselője – azon dolgozik, hogy az akharák vezetői politikai képviseletet kapjanak. Elmondása szerint tárgyalásokat folytat más akharák vezetőivel, hogy javaslatot terjesszenek elő a kormánynak.
„Egyetlen korábbi kormány sem ismerte el és tisztelte úgy az akharákat és a szádhukat, mint Modi kormánya”
– mondta Maharaj.
„Kezd kialakulni egy konszenzus közöttünk arról, hogy minden akharának hivatalos politikai képviseletet kellene kapnia a parlamentben, hogy képviselhessük az ügyeinket. Az emberek jobban bíznak a szádhukban, mint a hagyományos politikusokban.”
Belső konfliktusok és változások az akharákban
Ennek ellenére az akharák történelme tele van belső viszályokkal, és a múltban többször is véres összecsapásokba torkollott a státuszért folytatott versengésük a fesztiválon. Tavaly egy magas rangú akharák közötti találkozón heves vita tört ki, és több gurut is szét kellett választani.
#BREAKING | निर्मोही अखाड़े के अध्यक्ष राजेंद्र दास ने बताया.. प्रयागराज में संतो के बीच हुई मारपीट की वजह..@Sheerin_sherry | https://t.co/smwhXUROiK#BreakingNews #Mahakumbh #Prayagraj #ABPNews pic.twitter.com/HAokXVFhAf
— ABP News (@ABPNews) November 7, 2024
Az akharák soraiban is megjelent némi törekvés a sokszínűség növelésére, mivel hagyományosan férfiak dominálták, és patriarchális környezetként működtek, amely kizárta az alacsonyabb kasztokat, különösen a dalitokat, akiket egykor „érinthetetleneknek” neveztek.
Idén először várhatóan 1000 nő kap beavatást szádhuként a Kumbh Melán. 2015-ben pedig létrehozták a Kinnar Akharát a transznemű emberek számára. Bár a szádhu közösség kezdetben ellenállt, a Kinnar Akhara végül engedélyt kapott a szent fürdőzési rituálékban való részvételre. Ugyanakkor nemrégiben belső konfliktusba keveredtek egy női bollywoodi színész csatlakozásának engedélyezése miatt.
Sokan, akik szádhuként élnek, már születésükkor elköteleződnek a papi hivatás mellett a szüleik döntése alapján. Ugyanakkor egyre többen vannak olyan diplomások és idősebbek is, akik életük későbbi szakaszában találtak spirituális hivatásukra, és a Kumbh Melán nyernek beavatást. Egyes megfigyelők szerint a szádhuk számának növekedése a hindu vallási gyakorlat újbóli felértékelődésének köszönhető Indiában, míg mások azt feltételezik, hogy az ország magas ifjúsági munkanélküliségi rátája és a munkahelyek hiánya is arra ösztönözheti a fiatal férfiakat, hogy az aszkéta életmódot válasszák.
A szádhuk – akiket gyakran „babáknak” neveznek – tartós népszerűsége egyértelműen megmutatkozott a fesztiválon, sokan közülük egyetlen nap alatt több tízezer hívőt vonzottak magukhoz. A zarándokok tömegesen érkeztek, hogy tiszteletüket tegyék, gyakran mély meghajlással és egy maréknyi pénzzel – amit egy szelfi követett.
Néhány népszerűbb baba QR-kódos kártyákat osztott szét, amelyeket a hívők beolvashattak, hogy további információt kapjanak és elérhessék a közösségi média profiljukat. Ez a módszer a szádhuk körében is egyre népszerűbbé vált. Mások a YouTube-ra irányították követőiket, ahol spirituális kérdéseikre találhattak válaszokat.
A szádhu, aki 12 évig áll
A fesztivál egyik ünnepelt szádhuja a 25 éves Khadashvari Baba volt, aki elkötelezte magát amellett, hogy 12 évig folyamatosan állva marad – ebből eddig három évet teljesített. Sötét napszemüvegben, egy szál semmiben, chillumjából hasist szívva Khadashvari egy támasztékra dőlt, hogy mindig egyetlen lábon állva maradjon – még alvás közben is.
Saját jelentős közösségi média-követőtáborával Khadashvari határozottan állította, hogy a szádhuknak hűségesnek kell maradniuk a hagyományokhoz, de „lépést kell tartaniuk az időkkel – nem ragadhatunk teljesen a múltban”. Ahogy sok más szádhu esetében is megfigyelhető volt, a földi javak elutasítása nem terjedt ki a mobiltelefonokra – bár bosszúsan megjegyezte, hogy az övét épp most lopták el a fesztiválon.
A Naga-szádhuk és a kíváncsi tömeg
A legnagyobb tömeget gyakran a meztelen, hamuval borított Naga-szádhuk vonzották, akik különösen szigorú életet élnek, teljes lemondásban és meditációban, beleértve a cölibátust és néha harcművészeti képzést is. Őket ritkán látni nyilvánosan.
A füstölgő parázs mellett, hamuval bekenve ült Gaurav Giri, egy 44 éves Naga-szádhu, aki elmondta, hogy változást tapasztal abban, hogyan tekintenek az emberek a szent férfiakra és milyen közönség látogatja a Kumbh Melát.
Mielőtt elkötelezte volna magát a Naga aszkéta élet mellett, Giri korábban a British Telecomnál dolgozott London Brentford nevű külvárosában, és bevallotta, hogy „óriási rajongója” a Downton Abbey című sorozatnak.
„Rengeteg nem kívánatos ember van a Kumbhon, akik megzavarják a békénket, mindig képeket akarnak készíteni a közösségi médiás videóikhoz”
– mondta Giri.
„De a PR is jót tesz. Egyre több fiatal érkezik, akiket érdekel a szádhu élet vagy egyszerűen csak tiszteletüket szeretnék kifejezni – erre pedig nem panaszkodhatunk.”