Susan Shumsky több mint két évtizedet töltött Maharishi Mahesh Yogi transzcendentális meditációjának világában, amely a Beatles és számos más híresség gurujának tanítása köré épült. Bár a TM kezdetben ártalmatlan meditációs technikának tűnt, az évek során szektaszerű rendszer vált belőle, amelyben a félelem és a manipuláció uralkodott. Susan személyes története arról szól, hogyan vált a Maharishi belső körének tagjává, és milyen nehézségeken ment keresztül, míg végül megtalálta a kiutat – írja a Huffingtonpost.co.uk.
Ahogy a szekta hatása erősödött, ezren költöztünk a világ másik felére – elherdálva a vagyonunkat –, hogy meditáljunk és megakadályozzuk a biztos világvégét.
Több mint két évtizedet töltöttem Maharishi Mahesh Yogi ásramjaiban, aki a transzcendentális meditáció (TM) alapítója, valamint a Beatles, a Beach Boys, Deepak Chopra és számos más híresség guruja volt. Hat évet töltöttem Maharishi személyes személyzetében is.
Általában az emberek nem gondolták a TM-et szektának. Akik otthon megtanulták és naponta kétszer gyakorolták, számukra nem volt az. Amikor Maharishi 1959-ben először bemutatta a meditációt a nyugatnak, a TM-et egy egyszerű, erőfeszítés nélküli, mechanikus technikaként ábrázolta, amit bárki elvégezhet. Nem volt szükség életmódunk, szokásaink vagy hitünk megváltoztatására. Csupán a napi kétszeri meditációval az életünk természetes módon javulna. És ez valóban így is történt – legalábbis velem.
Imádtam a TM-et. Olyasmit tapasztaltam meg, amit korábban nem ismertem: a belső béke igazi boldogságát. Az egész 22 év alatt, amíg gyakoroltam a TM-et, a meditációs élményeim mindig felemelőek és boldogítóak voltak. Maharishit is imádtam. Elbűvölt engem a rendkívül karizmatikus aurája és hipnotikus személyisége. Így végül hat évig az ő személyes személyzetének tagja lettem Európában, egy ritka belsősként – az ő belső körének részeként.
Amíg a személyzetében dolgoztam, hihetetlenül intenzív érzelmi hullámvasutat éltem át, amely a menny és pokol között váltakozott. Egyfajta „nyílt én-operációt” végzett rajtam Maharishi, amely során váltakozva érezhettem magam a világ legfontosabb emberének, aki megmenti a bolygót, vagy a legmegvetendőbb, haszontalan féregnek. Ahogy egy katonai kiképzőtiszt kemény szeretettel edzi újoncait, úgy osztott ki Maharishi is súlyos bánásmódot a legközelebbi tanítványainak. A legrosszabb esetben 400 TM-vezető előtt szidott meg keményen.
A TM szekta-szerű jellemvonásainak első jelei 1979 augusztusában mutatkoztak meg a massachusettsi Amherstben, ahol Maharishi 2600 meditálót gyűjtött össze egy Világbéke Találkozóra. Itt tette azt a fantasztikus kijelentést, hogy az „Istennő, az isteni anya” azt mondta neki, hogy a bűnözés, a háború és a környezeti toxinok beszennyezték a földet. Maharishi „világterve” a globális béke megteremtésére nem haladt elég gyorsan, és ezért az Istennő azzal fenyegetőzött, hogy megsemmisíti a föld teljes lakosságát. Miután Maharishi könyörgött neki, állítólag adott neki még egy utolsó esélyt.
Maharishi ekkor kijelentette, hogy az idő lejárt, és világméretű vészhelyzet áll fenn. Mindannyiunknak azonnal össze kell pakolnunk, családjainkat egy héten belül Iowába kell költöztetnünk, és együtt kell meditálnunk, hogy megelőzzük a biztos világvégét. Így körülbelül ezren költöztünk a Maharishi Nemzetközi Egyetemre (MIU) Fairfieldbe, Iowába, ahol a szekta fokozatosan átvette az életünk irányítását, miközben vagyonunkat egyre drágább TM-tanfolyamokra és termékekre pazaroltuk el.
Két hatalmas, arany festékkel bevont geodéziai kupolát építettek az MIU kampuszán – egyet férfiaknak, egyet nőknek, ahol naponta kétszer csoportos meditációt végeztünk. Maharishi minden telefonos üzenete megrémisztett bennünket azzal, hogy ha nem követjük a programot, felelősek leszünk egy nukleáris holokausztért vagy a világ végéért. Manipulatív félelemkeltő taktikái rendkívül hatékonynak bizonyultak.
Maharishi nagyon sikeres „csalit” használt – a hízelgést. Meggyőzött minket arról, hogy felsőbbrendűek vagyunk a „nagy mosdatlan tömegeknél”, és nevetséges címekkel ruházott fel bennünket, mint például „vezető kormányzók”, egy mesterségesen kitalált hierarchiájában.
Vak módon követtük Maharishi szilárd hitrendszerét és szigorú napi rutinját. Szigorú szabályai meghatározták, hogy mit együnk, mit viseljünk, hol éljünk, miben higgyünk, mit mondjunk, mit olvassunk és mit ne olvassunk, milyen tevékenységek elfogadhatók, sőt még azt is, hogy milyen legyen a házunk építészete. Ahogy a személyi kultusz terjedt, úgy nőtt a követők klikkesedő, elitista hozzáállása is. Ha követtük az irányvonalat, „a program részei voltunk”. Ha eltértünk, „kikerültünk a programból”, és mint kívülállókat elkerültek, kiközösítettek minket a közösségből. Többé nem léphettünk be az aranykupolákba, és nem vehetünk részt a jövőbeni TM-tanfolyamokon sem.
Fairfield helyett Félelem-Töltöttben éltünk [a szerző a fair mint igazságos, tisztességes szót helyettesíti be a „Fear-Filled”-del – szerk.] a szervezet vezetői általi folyamatos rettegésben. Mivel hittük, hogy a TM az egyetlen út a megvilágosodáshoz, és Maharishi az egyetlen igazi spirituális mester, rettegésben éltünk attól, hogy kizárnak minket a TM feltételezett mennyei paradicsomából. Az egyetlen esélyünk a spirituális megvilágosodásra szertefoszlott volna, hacsak nem ugrottunk át különböző karikákon, hogy bizonyítsuk méltóságunkat.
Amint az iszonyatos elnyomás egyre inkább elviselhetetlenné vált, az MIU könyvtárából eltávolítottak minden „negatív” könyvet és nem TM-es önsegítő könyvet, beleértve a jógáról, meditációról, New Age tanításokról szóló könyveket és más indiai guruk műveit. Tilos volt más spirituális mestereket meglátogatni, olyan órákra járni, amelyek nem voltak hivatalosan a TM-szervezet által jóváhagyva, vagy akár szabadságra menni Indiában.
Az MIU-n és az MSAE-n (Maharishi Újkor Iskoláján) a tanárok megrótták azokat a diákokat, akik eredeti véleményt nyilvánítottak. Azok a gyerekek, akik „negatív” képeket rajzoltak (például szörnyeket) vagy „negatív” történeteket írtak, megrovásban részesültek. A „negativitás szórakoztatása” a „programon kívül” volt. Azoknak a diákoknak, akiknek drog-, alkohol- vagy más függőségi problémáik voltak, nem ajánlottak tanácsadást vagy AA találkozókat. Ehelyett őket hibáztatták, hogy nem meditáltak megfelelően.
Kezdtem felismerni, hogy több mint két évtizedet töltöttem egy diktatórikus, elnyomó szervezetben, amelyet nagyrészt a félelem irányított. 1986-ban tettem meg az első apró lépéseket a szabadság felé, amikor ima-kört kezdtem a házamban.
Miután a TM kémjei feljegyezték az ima-körhöz közeli autók rendszámait, megfosztották a résztvevőket az aranykupola jelvényektől, és feketelistára tették őket. Ezt követően szinte mindenki elkerülte a szemkontaktust velem Fairfieldben. Mivel nem kívánatos személy lettem, rájöttem, hogy el kell adnom a házamat, és el kell hagynom Fairfieldet.
Bár fájdalmas volt megszakítani a kapcsolatot Maharishivel és az összes barátommal, Fairfield elhagyása 1989-ben életem legjobb döntése volt. Nagyobb tudatosságra és önállóságra találtam, és soha nem néztem vissza.
Susan Shumsky Maharishi és Én: Megvilágosodást keresve a Beatles gurujával című könyve megrendelhető az Amazonon: