Szvámi Brahmánanda Szaraszvatí: A jó és rossz karma

Bhagaván Szvámi Brahmananda Szaraszvati, Dzsjótirmath-i Sankarácsárja (1941-1953)

Guru Dév 13. tanítása: Tekints barátaidra és ellenségeidre egyformán – mindkettő a saját jó és rossz karmád közvetítője

Senki sem igazán barát, és senki sem igazán ellenség. Ha valaki valóban a másik barátja lenne, akkor mindig az is maradna. De nem ezt látjuk. Egy ember, akit barátunknak tartunk, ellenséggé válhat. Senki sem született barátnak vagy ellenségnek, nincs benne ilyesfajta belső tulajdonság. A barátok a jó karmánk megnyilvánulásai, és amikor a rossz karmánk gyümölcse egy személy által megjelenik, az ellenségként jelenik meg. A boldogság és a bánat is a karmánk eredménye. Senki sem adhat boldogságot vagy bánatot másnak. Az ellenségek és a barátok csak eszközök, amelyeken keresztül a jó és rossz karmánk eredményei megnyilvánulnak.

Amikor a jó karma eredménye megjelenik, mindenki barátnak tűnik, és boldogságot hoz. Amikor a rossz cselekedet eredménye jelentkezik, mindenki ellenségnek tűnik, és bánatot okoz. A boldogság és a bánat mindig a saját tulajdonunk; saját akaratunk szerint hozzuk létre őket.

The Sweet Teachings of the Blessed Sankaracarya Swami Brahmananda Saraswati

In the late 1990’s, LB Shriver traveled to India as a journalist-seeker to find answers to questions he had about Swami Brahmananda Saraswati. All proceeds from this book will go to Sacred Sun Ministries.

Ha megölnék valakit, felakasztanának. Az akasztást a bíró rendelné el, és a hóhér hajtaná végre, de ők nem lennének büntethetőek a halálomért, mert a büntetés, amit kapunk, a saját cselekedeteink következménye. Ezért a bíró és a hóhér nem felelős a halálomért, és nem tekinthetem őket jogosan ellenségeimnek. Ahogyan a cselekvés személytelen, úgy a cselekvés következménye is az. Az eredmény automatikusan hat a tudatos elmére, amely a cselekvő. A tudatos elmében a mechanikus eredmény boldogságot vagy bánatot hoz. Akárkitől kapunk boldogságot, emlékezzünk arra, hogy ő csak a jó karma közvetítője, ugyanúgy, ahogyan aki szenvedést hoz, az a rossz karma tapasztalásának eszköze.

A boldogság és a bánat mindig a saját tulajdonunk. Az, aki az eszközévé válik cselekedeteink következményeinek átadásában, tévesen okozójának tűnhet boldogságunknak vagy bánatunknak. Miután teljesen megértettük ezt a tényt, fel kell szabadítanunk magunkat a kötődés és az ellenszenv alól. Amikor a saját tulajdonunk egyszerűen visszatér hozzánk, miért hibáztatnánk másokat? Ha valaki a jó karma közvetítőjévé válik, hagyjuk, hogy megjelenjen. Ne szeressünk és ne gyűlöljünk senkit. Miért szeretnénk vagy gyűlölnénk egy hírnököt? A boldogság vagy bánat fő tulajdonsága a miénk; miért törődnénk azzal, ki hozza el?

Összefoglalva, bárkitől való kötődés vagy gyűlölet nélkül, békésen kell tapasztalnunk a korábbi cselekedeteink következményeit, akár boldogság formájában, akár bánat formájában jelenik meg, mert mindkettő a saját tulajdonunk. Akár jók, akár rosszak ezek a következmények számunkra, amikor megjelennek, örömmel kell fogadnunk őket.

Swami Brahmananda Saraswati: Bad and good karma

Teaching #13: Consider both friends and enemies with equanimityÞboth are conduits of your own bad and good karma

Kérjük, iratkozz fel cikkértesítőnkre!