A RajaLeaks cikksorozatának következő részében Janja Lalich szekta-modellje alapján vizsgálja Maharishi Mahesh Yogi és szervezeteinek – a transzcendentális meditáció szervezet és a Világbéke Globális Országa (VGO) – működését. A szerző, Rádzsa Mare Nostrum négy dimenziót elemzett: a karizmatikus vezetőt, a transzcendens hitrendszert, az ellenőrzési rendszereket és a befolyási rendszereket. Maharishi karizmatikus vezetőként hatalmas befolyást gyakorolt követőire, de az ígéretei – például megvilágosodás és világméretű béke – irreálisan magasak voltak. Az indoctrináció – más szóval: agymosás – és a szigorú kontrollmechanizmusok kultikus, szekta-szerű jelleget kölcsönöztek a szervezetnek. A szerző végül arra a következtetésre jut, hogy Lalich modellje alapján a neo-hindu rádzsák TM-szervezete és a VGO egyértelműen szektának minősül.
Janja Lalich a Kaliforniai Állami Egyetem, Chico szociológia professzora emerita. Szakértője a szélsőségeknek, kultuszoknak és a túlzott befolyásolás helyzeteinek. Nyomozásunk következő részében bemutatjuk az ő modelljét, majd hozzáfűzöm a Maharishi Mahesh Yogi szervezeteivel – a transzcendentális meditáció szervezettel és a Rádzsa-királysággal, hivatalos nevén a Világbéke Globális Országával (VGO) – kapcsolatos megjegyzéseimet. Minden megjegyzésem a Maharishi szervezeteivel folytatott harmincéves mély kapcsolatomon alapul, és minden kategóriához 1-től 10-ig terjedő pontszámot adok, ahol az 1 a legalacsonyabb, a 10 pedig a legmagasabb indikátor.
Plusz filmzeneajánlatok hűséges olvasóinknak a szórakozás kedvéért, hogy jobban átérezzük a Lalich-modell hangulatát.
Itt van Janja Lalich modellje:
„Egy kultikus csoportnak négy dimenziója van, amit minden esetben láthatunk.”
1. Karizmatikus vezető
A karizmatikus vezető a csoport eredeti alapítója. Karizmatikus vezetők olyan emberek, akik kiváló manipulátorok, elbűvölőek. Tudják, hogyan olvassanak az emberekben. Jönnek, és olyan üzenetet hoznak, amely rezonál valakivel. Amint találnak néhány követőt, ez elég, majd ezek az emberek toboroznak még több embert, és egy aurát építenek a vezető köré.
Megjegyzés: A karizmatikus hatalom egy olyan egyén kivételes személyes tulajdonságaiból ered, amely lehetővé teszi mások befolyásolását. Nem feltétlenül kell negatívnak lennie, Winston Churchill és Martin Luther King Jr. például olyan karizmatikus vezetők voltak, akik jóra használták erejüket. Feltételezem, hogy Janja professzor csak pejoratív értelemben használja itt a kifejezést.
Maharishi rendkívül karizmatikus ember volt, és ezt a karizmát arra használta, hogy megszerezze, amit akart azoktól, akik az ő befolyása alá kerültek. Sokan közülünk, akik vele dolgoztak, tudják, hogy brutálisan eltávolította azokat, akiket már nem tartott hasznosnak. Úgy tűnik azonban, hogy az igazi vonzerő azok számára, akik csatlakoztak a TM-mozgalomhoz, a TM jótékony hatása volt.
Ez a jelenség nem különbözött attól, ami sok más Indiából érkező guruval történt Maharishi előtt, például Vivekananda, Yogananda vagy Meher Baba az előző évszázad elején. Inkább a Sanatana Dharma gazdagságának felfedezéséről beszélünk, különösen a tudatosság tudományára és meditációs technikáira vonatkozó mély ismeretekről és hagyományokról.
Pontszám: Itt muszáj 3-at adnom, nagyon alacsony kultuszindikátor. Jó kezdés.
Ajánlott zene: Stairway to Heaven (Led Zeppelin), hogy megérezzük a hangulatot.
2. Transzcendens hitrendszer
A legtöbb vallásnak és még politikai csoportnak is van transzcendens hitrendszere, vagyis azt állítják, hogy hogyan lehet jobb helyre jutni. Ami azonban a kultikus csoportokban különbözik, az az, hogy nekik megvan a saját módszerük, hogy eljuttassanak oda. Ez az, amit én a változás receptjének nevezek. Ahhoz, hogy a csoport tagja lehess, át kell menned egy átalakulási folyamaton, amit ők diktálnak, és enélkül nem lehetsz része a csoportnak. Ez az indoctrinációs program. [Az indoctrináció olyan folyamat, amely során valakire egy meghatározott ideológiát, hitrendszert vagy nézetet erőltetnek rá anélkül, hogy lehetőséget adnának a kritikai gondolkodásra vagy alternatív nézőpontok megismerésére. Az indoctrináció során az egyén általában passzívan fogadja el az átadott információkat, és nem ösztönzik arra, hogy megkérdőjelezze vagy önállóan értékelje azokat. Az ilyen folyamat célja gyakran az, hogy az egyén vakon elfogadja a tanított nézeteket, és ennek megfelelően cselekedjen – szerk.]
Megjegyzés: A transzcendálás nem hit, hanem élmény azok számára, akik rendszeresen gyakorolják a TM-et. A TM-et gyakorlók többsége egy jobb helyre jutott? Úgy gondolom, a legtöbb meditáló számára a válasz határozott igen. Békésebbek, boldogabbak, és a TM által beteljesültebbek vagyunk. A legtöbben egyetérthetünk abban, hogy életünkben határozottan van egy TM előtti, és egy TM utáni állapot.
A probléma akkor kezdődik, amikor elemezzük Maharishi túlzó ígéreteit az évtizedek alatt elért eredményekkel összehasonlítva. Példák (szó szerinti Maharishi és a TM-mozgalmi kijelentések): „Megvilágosodás öt év TM gyakorlás után”; „200%-os élet”, amely 100% anyagi életbeteljesülést és 100% spirituális életbeteljesülést ígér; „szuperképességek” a szidhi-gyakorlással; „tökéletes egészség” Maharishi Ájurvéda-termékekkel; és még sok más.
Ehelyett nyilvánvalóvá vált, hogy mindezek a Földi Mennyország ígéretei nagyon keveset adtak vissza. Maharishi márkája több száz millió dollárt hozott a Maharishinek és a TM-szervezetnek. Nyilvánvalóan indoctrinációs program került bevezetésre, és a meditálók ezrei adtak évek alatt több ezer dollárt, hogy megszerezzék a következő „fixet”, azt a varázsfőzetet, amely végül elhozza a megígért legnagyobb jutalmat: megvilágosodást az egyén és a világ számára.
Pontszám: Kénytelen vagyok 8-at adni a túlzott ígéretek miatt, amelyek teljesíthetetlenek voltak. Kultuszindikátor forró.
Ajánlott zene: Smoke on the Water (Deep Purple).
3. Ellenőrzési rendszerek
Úgy gondolják, hogy valami olyanhoz csatlakoznak, ami célt és értelmet ad az életüknek. Lassan azonban fokozatosan nő a nyomás, és részt vesznek a rituálékban vagy tanulmányi üléseken, amelyek egyre jobban magukba szippantják őket. Ahogy ez a folyamat zajlik, az illető elkezd elfogadni egy új világnézetet, amely új viselkedést követel meg tőle, és gyakran azt is megköveteli, hogy elszakadjon a múltjától. Számos ellenőrzési mechanizmus létezik, amelyek szabályokban és előírásokban testesülnek meg, például megmondják, hogyan kell öltözködni vagy viselkedni.
Megjegyzés: Ezt a kategóriát nem lehet figyelmen kívül hagyni, mert nagyon is ismerős. Először önként és boldogan csatlakoztunk – az ifjúsági faktor itt sokat számít. Hasonló gondolkodású emberekkel találkoztunk, közösségre leltünk, amely osztozott spirituális szükségleteinkben és törekvéseinkben, s így egyfajta családdá váltunk. Életre szóló barátságokat kötöttünk, beleszerettünk a mozgalomba, megházasodtunk, és TM-babákat hoztunk világra, sőt az országot is átköltöztük, hogy együtt éljünk. A csatakiáltásunk az volt: „Hozzuk el a megvilágosodást a világnak!” Sajnos az életöröm és a magasabb célok érzése idővel valami mássá változott.
Nem mindenki szakított a múltjával, és nem mindenki vágta el magát a világtól – sokan megőriztek egyfajta egyensúlyt. Sokan csak meditáltak, majd továbbléptek az életükben. Azok számára azonban, akik jobban bevonódtak a „mozgalomba” (ahogy neveztük), valami baljós kezdett kibontakozni a környezetünkben. A nyelvezet egyre inkább dogmatikus lett, egy „mi és ők” megosztottság alakult ki. Mi voltunk a „fejlettebbek”, a mi meditációnk „jobb volt minden másnál”, a mi „mesterünk nagyobb volt mindenkinél”, és „minden idők legnagyobbika”. Bármilyen spirituális tudást, amit nem Maharishi tanított, automatikusan alsóbbrendűnek tekintettek. Néhányan, hogy kimutassák „hűségüket”, büszkén kijelentették, hogy nem is érdeklődnek más mesterek iránt – és ez nem volt kivétel, hanem inkább az általános norma lett, amit közvetlenül megfigyeltem, amikor Maharishi mellett dolgoztam Vlodropban.
Később nagyon kellemetlen utasítások jelentek meg: mit és hogyan együnk, hogyan öltözködjünk és milyen színekben, hogyan gondolkodjunk és beszéljünk, milyen frizurát hordjunk, sőt (Isten irgalmazzon nekünk), hogyan viselkedjünk szexuálisan (a védikus társadalomban a szex kizárólag házasok közötti gyermeknemzésre szolgált, a Purushák, az Isten Anyák és azok számára, akik közel álltak a guruhoz, pedig cölibátust írtak elő). Mindez „a megvilágosodás gyors elérésének útján” történt, és mit nem tennénk a megvilágosodásért!
Pontszám: Itt magas, 9 pontot kell adni, kétségkívül. A kultuszmutató lángol.
Ajánlott zenelejátszási lista ehhez a ponthoz: Highway to Hell (AC/DC).
4. Befolyási rendszerek
A finomabb befolyásoló tényezők közé tartozik a csoportnyomás. Az idősebb tagok példaként szolgálnak az új tagok számára, hogy hogyan kell viselkedniük. Mire észbe kapsz, annyira beburkolózol ebbe az új valóságba, hogy már máshol nem keresel válaszokat. Nem engeded meg magadnak, hogy más magyarázatokat elfogadj. Az elméd teljesen bezárul az új világnézetbe. Így a hiedelemrendszerhez való kapcsolódás lesz az a ragasztó, ami ott tart téged. Ez az egyetlen reményed.
Megjegyzés: Például elfogadtuk a transzcendentális meditáció (TM) egyre növekvő árát vita nélkül, ahogyan a TM-tanárok újraképzési tanfolyamait is (különben a kizárás kockázatával szembesültek). Továbbá elfogadtuk Maharishi diszfunkcionális és irreális projektjeit, amelyeket elrendelt (például a világ legmagasabb épületének terve), amelyek soha nem valósultak meg, és nem kaptunk magyarázatot arra, hogy miért bukott el a projekt, miközben milliók tűntek el adományként, amelyeket sosem kaptunk vissza. Az uralkodó hozzáállás az volt: „engedelmeskedj és ne ellenszegülj,” mert a guru mindig tudja, mi a legjobb. Ő kozmikus, mindentudó, és „Brahman-tudatossága” révén azt tehet, amit akar, anélkül, hogy magyarázattal tartozna vagy felelősséggel bírna.
Az a hit, hogy aki ellenáll, „negativitásban él”, „stresszt old”, és képtelen felismerni, hogy „a tudás különböző tudatállapotokban más”, azt az emberek a „tisztátalanságnak” és a „nem megfelelő odaadásnak” tulajdonították, ezáltal azokat, akik eltérően gondolkodtak, „ráksaszának” (szó szerint démonoknak) tekintették!
Ez a befolyási rendszer, ahogyan Janja Lalich meghatározza, a teljes mértékben kifejlődött szekta egyik fő ismertetőjegye.
Ez a hitrendszer – mert ekkor már egy politikai-vallási totalitárius hitrendszerről van szó, nem csupán egy jószándékú spirituális mozgalomról, amely egy meditációs technika terjesztését célozta – végül megszilárdult a kis füzetekben található „Maharishi abszolút elmélete az ‘X’-ről” formájában. Az „X” itt például kormányzást, védelmet, oktatást, egészséget, rehabilitációt, jogrendet vagy gazdaságot jelenthetett. Továbbá ott volt Maharishi Apaurusheya Bhashya című műve, amely állítólagosan a Rig Védához fűzött „megérzéseit” tartalmazta.
Tehát egy politikai-vallási totalitárius hitrendszer teljes mértékben kialakult. Ennek a totalitárius hitrendszernek a csúcspontja a Rádzsa-királyság megalapítása volt, valamint Tony Nader volt orvos Maharádzsává (szanszkritul „nagy király”) való megkoronázása, aki a Világbéke Globális Országának koronázott uralkodójává vált.
Pontszám: Itt csak a tökéletes 10-es pontszám lehet megfelelő. A kultuszmutató robban!
Ajánlott zenelejátszási lista ehhez a ponthoz: Back in Black (AC/DC).
Az összesített legalacsonyabb kultuszmutató 4, a legmagasabb pedig 40. A Janja Lalich-modell összes dimenziójának/kategóriájának összegzése Maharishire és szervezeteire 30 pontos eredményt ad.
Ezek alapján kijelenthető, hogy a Janja Lalich-modell szerint egyértelműen egy szektával van dolgunk, hölgyeim és uraim!